Destaque de Gênero Literário: Salmos de Sabedoria

Destaque de Gênero Literário: Salmos de Sabedoria

Literatura de Sabedoria

A preservação do conhecimento experimental é uma preocupação registrada pelas sociedades humanas ao longo da história. Os sábios (sábios e anciãos) compartilham o conhecimento da riqueza da experiência humana para ensinar as gerações sucessivas a melhor maneira de funcionar na sociedade e contribuir para o bem comum. A literatura de sabedoria preocupa-se em preparar os jovens para se darem bem no mundo. Evidências de literatura de sabedoria foram encontradas em todo o antigo Oriente Próximo. O Egito e a Mesopotâmia produziram escritos de sabedoria na forma de provérbios, fábulas, poemas e outros tipos literários. O foco da literatura de sabedoria não está em pensamentos religiosos ou filosóficos, mas está preocupado em fornecer lições de vida extraídas da experiência humana.

O antigo Israel expressou de forma única seu conhecimento experimental em relação ao seu contexto espiritual. Para o antigo Israel, a sabedoria era fundamentada no temor do Senhor: "O temor do Senhor é o princípio do conhecimento" (Provérbios 1:7), "O princípio da sabedoria é o temor do Senhor" (Provérbios 9:10 ). Os sábios de Israel refletiram sobre a vida e a experiência humana através das lentes de uma criação iniciada e supervisionada por Deus. A literatura de sabedoria da Bíblia pode ser descrita como a revelação de Deus divulgada por meio da razão humana, ou a palavra de Deus escrita por meio da experiência humana. Os livros do Antigo Testamento identificados com a literatura sapiencial são Provérbios, Jó e Eclesiastes.

Salmos de Sabedoria

Não é provável que os salmista da Bíblia originalmente sentavam para compor salmos com categorias específicas em mente (ex. Hinos de Louvor, Salmos de Ações de Graças, Salmos de Lamento, Salmos Reais, Canções de Confiança, Salmos Históricos de Salvação etc.). Entretanto, seus escritos têm sido catalogados baseados em formas identificáveis. Salmos de Sabedoria são, às vezes, considerados entre os salmos que sobram que não refletem claramente um tipo específico, ou que demonstram afinidades com mais de um tipo de salmo. A característica principal que classifica um salmo como sabedoria é simplesmente a presença da linguagem e dos temas que caracterizam a literatura de sabedoria.

Motivos de sabedoria são evidentes em uma variedade de tipos de Salmos, incluindo lamentos, hinos de louvor, salmos de história de salvação e outros. Os estudiosos têm debatido se os Salmos de Sabedoria constituem uma categoria própria; se sim, exatamente o que distingue um Salmo de Sabedoria. Os salmos de sabedoria exibem elementos característicos da literatura de sabedoria como marcadores de identificação para a categoria. Esses elementos incluem o seguinte: afirmação de que a sabedoria começa com o temor do Senhor; expressões de um pai ensinando um filho; um contraste entre o justo e o ímpio (sábio e tolo); comportamento que conduz à prosperidade ou à aflição; exortações que começam com o termo hebraico ashre ("abençoado" ou "feliz" é aquele que...); provérbios numéricos (Provérbios 30:15-31); falas com "melhor do que"; uma estrutura alfabética (como um acróstico); e fidelidade à Torá de Deus (lei, ensino, instrução).

Um dogma significativo com o qual os sábios da literatura de sabedoria israelita lutaram é o conceito de retribuição. O dogma afirma que a retribuição divina sempre fará prosperar os justos que temem ao Senhor e repreenderá os ímpios. Enquanto alguns Salmos defendem essa visão, outros expressam dúvida e frustração, questionando a justiça divina quando os ímpios prosperam e os justos sofrem (Salmos 37, 39, 49, 73, 139). Essa ansiedade sobre a retribuição divina e a justiça nesta vida também é expressa nos livros de Jó e Eclesiastes. Os Salmos de Sabedoria abordam essa preocupação reconhecendo que a prosperidade dos ímpios é transitória e que os problemas nesta vida são transcendidos ao abraçar a presença de Deus e confiar no relacionamento de alguém com Ele - um Deus que é amoroso e justo.

Thomas King é professor de Antigo Testamento e diretor de avaliação acadêmica no Nazarene Bible College.

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