Pendant deux ans, j'ai eu l'honneur de travailler au Siège du ministère mondial. Pendant cette période, j'ai appris qu'en raison du ministère qui existe dans le monde entier, le soleil ne se couche jamais sur l'Église du Nazaréen ! Le travail à faire ne manque jamais, ni dans l’Église du Nazaréen ni dans le royaume de Dieu !

Elle était assise sur une chaise au premier rang, ses jambes pendues dans le vide au dessus du sol et avec un grand ruban rose dans les cheveux. Ses beaux yeux bruns étaient levés vers moi. A seulement sept ans elle était toute craintive, mais au moment fixé elle se leva, ouvrit sa Bible et commença à lire le Psaume 103 devant tous les fidèles de notre très grande église. C'était ma fille, Brooke Esther.

J'imagine que beaucoup d'entre vous connaissez l'histoire de David et de Bath-Schéba. Les sermons, les études et les méditations se concentrent généralement sur l'histoire considérée du point de vue de David. David, l'homme selon le cœur de Dieu, commet un péché flagrant, est condamné par le prophète Nathan puis se repent.

Le nom Anne a une signification importante pour moi. C'est non seulement le nom que mon mari et moi avons choisi pour notre fille, mais c'est aussi le nom d'une femme attachante et source d'inspiration dans la Bible. L'histoire d'Anne dans les Écritures évoque un profond désir, une prière fervente et un lâcher prise ultime.

Le livre de Ruth nous présente deux femmes qui sont pour nous une source d'inspiration : Naomi et Ruth. Après avoir vécu un deuil, les deux femmes s'engagent dans un parcours de foi qui les mène à la rédemption.

Le livre de Ruth : Du deuil à l'héritage 

Rahab est un personnage inattendu dans le parcours du peuple de Dieu vers la Terre promise. Comment une femme prostituée cananéenne mentionnée brièvement dans l'Ancien Testament a-t-elle pu se retrouver dans la généalogie de Jésus et dans le panthéon de la foi en Hébreux 11 ?

Dans le récit inspiré par l'Esprit d'Exode 1.15-17, nous trouvons un paradoxe extraordinaire. Même après plusieurs millénaires les noms de Schiphra et Pua, deux sages-femmes méconnues, restent gravés dans l'Histoire tandis que le nom du pharaon d'Égypte, le souverain le plus puissant et le plus impitoyable de son époque, demeure anonyme dans le récit de l'histoire de Dieu.

La veille de sa nuit de noces fut probablement le moment le plus aigre-doux de sa jeune vie. Je vous présente Léa, la sœur aînée peu attrayante qui passa sa vie dans l'ombre de sa très belle et séduisante petite sœur, Rachel. Ces sœurs aimaient le même homme. Il allait les épouser toutes les deux. Mais une seule allait recevoir le dévouement de son cœur. L'histoire de Léa est une histoire pour la postérité.

Agar était la mère d'Ismaël, le fils premier-né d'Abraham. Vous vous souvenez peut-être qu'Agar et Sarah, la femme d'Abraham, entretenaient une relation très orageuse. Sarah était la maîtresse d'Agar, c'est-à-dire sa propriétaire. Agar était une esclave, une jeune femme enlevée ou vendue en Égypte, son pays natal. Sarah voulait désespérément avoir un fils, mais son corps n'était pas en mesure de lui en donner un.

Bien que Sarah puisse se glisser discrètement dans l'histoire d'Abraham dans la Genèse, elle ne reste pas silencieuse. Elle est peut-être l'une des femmes les plus incomprises et les moins étudiées de la Bible. Certains ne voient que ses pires traits : têtue, vindicative et autoritaire. Elle suscite beaucoup de réactions négatives à cause de ses choix, en particulier ces choix qui se sont avérés contre-productifs.