Como hijo de pastor nazareno crecí escuchando cantar el himno: “Maravillosa gracia, vino Jesús a dar. Más alta que los cielos, más honda que la mar. Más grande que mis culpas, clavadas en la cruz. Gracia que sacia el alma con plena salvación. Gracia que lleva al cielo. Es la maravillosa gracia de Jesús”. El Director de Alabanza tenía en una mano el himnario abierto y agitaba entusiastamente la otra, animando a la congregación.

El “Sendero en la Gracia” es una invitación a experimentar una vida de poder transformador que cambia a una persona, de una vida de pecado a una vida de gracia, una vida de favor incondicional e inmerecido de Dios, que se revela a todos lo que lo siguen.

La frase “Al borde de todo” (On the Brink of Everything) está tomada de un libro publicado recientemente por Parker Palmer.[1] El Dr. Palmer es un renombrado educador, escritor y pensador. No hace mucho cumplió 80 años y en su libro repasa el panorama de su vida. De hecho, el subtítulo del libro es: “Gracia, Gravedad y Envejecer”.

Nuestra vida espiritual es como un sendero: un sendero en la gracia. Comienza cuando escuchamos el llamado de Dios para venir y seguirlo, para poner nuestra fe en Jesucristo. Esto fue cierto en la vida de Simón Pedro. Un día, estaba limpiando sus redes de pesca con su hermano Andrés. Jesús los miró y los invitó a venir y seguirlo. Inmediatamente, Pedro y Andrés dejaron todo y siguieron a Jesús. Esa decisión les cambió la vida.

Cuando comencé a servir como director global de los Ministerios Internacionales de Escuela Dominical y Discipulado (MIEED) en agosto de 2018, muchas personas me preguntaron: “Cuando hablas de discipulado, ¿Qué quieres decir con "discipulado’ ¿Quieres decir ‘escuela dominical’? ¿Te refieres a grupos pequeños? ¿O te refieres a ‘mentoreo uno a uno’?”. Me he preguntado si me lo decían para ver en qué “bando” estaba para poder decidir si valía la pena escucharme. Sin embargo, sus preguntas revelaron que teníamos un problema.

El tema del discipulado inmediatamente me trae a la mente mi infancia. Tuve la fortuna de ser discipulado por mis padres. La vida de mis padres fue un modelo encarnacional de discipulado. Las actividades de la semana y las conversaciones familiares alrededor de la mesa guiaron a cada uno de nosotros hacia Cristo. Si hubo un plan de discipulado formal, nunca lo vimos, pero sabíamos las lecciones de memoria. Era acerca de quiénes éramos y qué hacíamos como cristianos.

La tradición judía se refiere a Deuteronomio 6:4-5 como el Shemá. Shemá es una palabra hebrea que significa “escuchar” y es la primera palabra en este texto judío: “Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es el único Señor. Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas”.

La primavera pasada, mientras caminaba por nuestro jardín, me emocioné al ver las plantas de tomate de rápido crecimiento y el tamaño de la fruta que producían. Después de varias semanas de cuidar, quitar las malas hierbas y regar, llegó el día en que los tomates estaban maduros y listos para cosechar. Caminando cuidadosamente a través de las plantas de tomate, recogí varios tomates rojos y grandes; pensé en mi infancia y en los grandes y exuberantes jardines que cultivaban mis padres.

Coram Deo es una expresión latina que significa que uno está ante el rostro de Dios. ¿Qué sucede cuando estamos en la presencia de Dios? En el capítulo 6 de Isaías, vemos al profeta ante Dios: Coram Deo. Esta experiencia provoca desesperación en Él. Frente al Señor, el estaba tan consciente de su impureza que pensó que no podría seguir viviendo. «¡Ay de mí, que estoy perdido! Soy un hombre de labios impuros y vivo en medio de un pueblo de labios blasfemos, ¡y no obstante mis ojos han visto al Rey, el Señor Todopoderoso».

La regeneración es un acto de Dios que por gracia, da nueva vida a aquellos que están muertos en pecado[1]. La organización de fe mundial identificada como la Iglesia del Nazareno acepta que Dios en su gracia da vida a aquellos que han estado espiritualmente muertos en pecado.