En considérant mes quarante années passées dans le ministère, je suis plein de gratitude pour la bonté de Dieu et pour la joie que l'on trouve à accomplir son œuvre avec son peuple, l'église. Quelle bénédiction ! Dans le même temps, certains rêves n'ont pas été réalisés. Certains travaux n'ont pas été terminés. Des visions n'ont pas été accomplies. Des déceptions ont eu lieu en chemin.

Le récit biblique se souvient de Moïse selon une variété de perspectives : un enfant hébreu élevé à la cour de pharaon, un fugitif dans le désert, un berger et un enseignant, une personne confrontée à une communauté rebelle et un intercesseur auprès de Dieu. Cependant, il n'y a pas de souvenir de Moïse davantage célébré que celui de l'homme qui transmet la loi.

Vous pouvez dire que je suis un vieillard maintenant, mais j'étais un jeune garçon lorsque le Seigneur a envoyé les plaies en Égypte à l'époque où notre leader Moïse a affronté le pharaon. J'étais un esclave hébreu, comme mes parents, mes grands-parents et plusieurs autres générations auparavant encore, chose que mon jeune esprit ne pouvait imaginer.

« L’Eternel dit : J’ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs, car je connais ses douleurs. Je suis descendu pour le délivrer. »

D. L. Moody a un jour décrit la vie de Moïse en trois étapes : « Moïse a passé ses quarante premières années à penser qu'il était quelqu'un d'important. Il a passé les quarante années suivantes à apprendre qu'il était insignifiant. Il a passé les quarante dernières années de sa vie à découvrir ce que Dieu peut accomplir en utilisant quelqu'un d'insignifiant.

C'était tôt le matin. Nous avons fait un trajet de deux heures en voiture jusqu'à la ville de Rio Dulce pour l'assemblée du district Atlantique Nord du Guatemala. Le district n'existe que depuis deux ans et a été créé par le district Atlantique Sud Est pour mener un ministère auprès des personnes de langue q'eqchi qui y vivent. Le surintendant de district est le pasteur Efrain Wilfredo. Il est pasteur depuis un certain nombre d'années et a des enfants qui vivent encore à la maison.

Regarde la vidéo ci-dessous (en anglais) :

Les Écritures commencent par une déclaration époustouflante : « Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance » (Genèse 1.26). Chaque être humain, sans exception, est porteur de l'image de Dieu. Cette dignité n'est pas gagnée, obtenue ou restaurée par notre mérite. Elle est donnée. Elle est affirmée par le Créateur avant même que nous ayons accompli une quelconque action, connu le succès ou l'échec. En Genèse 1.26, les mots « image » (tselem) et « ressemblance » (güth) sont associés mais ne sont pas identiques.

Que voulons-nous dire par « l'image de Dieu » ? Cette expression apparaît une fois dans l'Ancien Testament et sous plusieurs formes dans le Nouveau Testament.

Genèse 1.27

Tout au long de notre vie en tant qu'êtres humains, nous nous posons différentes questions existentielles telles que : Qui suis-je ? Pourquoi suis-je sur terre ? Quel est le chemin sur lequel j'avance ? Par ces questions, nous cherchons à comprendre notre identité, notre nature et aussi notre raison d'être. La Bible affirme que « Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme » (Genèse 1.26-27).