Un regard saint : Voir notre prochain à travers l'image de Dieu

Les Écritures commencent par une déclaration époustouflante : « Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance » (Genèse 1.26). Chaque être humain, sans exception, est porteur de l'image de Dieu. Cette dignité n'est pas gagnée, obtenue ou restaurée par notre mérite. Elle est donnée. Elle est affirmée par le Créateur avant même que nous ayons accompli une quelconque action, connu le succès ou l'échec. En Genèse 1.26, les mots « image » (tselem) et « ressemblance » (güth) sont associés mais ne sont pas identiques.

CHRIST - L'IMAGE DE DIEU

Que voulons-nous dire par « l'image de Dieu » ? Cette expression apparaît une fois dans l'Ancien Testament et sous plusieurs formes dans le Nouveau Testament.

Genèse 1.27

Devenir les personnes que le Seigneur a créées

Tout au long de notre vie en tant qu'êtres humains, nous nous posons différentes questions existentielles telles que : Qui suis-je ? Pourquoi suis-je sur terre ? Quel est le chemin sur lequel j'avance ? Par ces questions, nous cherchons à comprendre notre identité, notre nature et aussi notre raison d'être. La Bible affirme que « Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme » (Genèse 1.26-27).

Homme et femme : L'image partagée de Dieu

Chaque être humain est créé à l'image de Dieu. Arrêtez-vous un moment et laissez cette vérité vous imprégner. Cette déclaration profonde dans le premier chapitre des Écritures constitue le fondement de notre compréhension de l'intention de Dieu pour l'humanité.

L'image cachée derrière les marques

Quand j'étais jeune garçon à l'école primaire, ou plus probablement à l'école du dimanche, nos leçons étaient souvent imprimées sur papier et distribuées avec l'espoir que nous les terminions à la maison. Je suis sûr que l'intention était noble : confirmer la leçon, renforcer nos apprentissages, aider chacun à se souvenir de la vérité. Mais alors que je tentais de maintenir mon attention sur cette tâche, j'ai découvert ma propre façon de m'approprier ces leçons. J'ai ajouté des moustaches aux personnes représentées. J'ai noirci leurs dents.

D'un degré de gloire à un autre

Or, le Seigneur, c’est l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. Nous tous dont le visage découvert reflète la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, par l’Esprit du Seigneur (2 Corinthiens 3.17-18).

De « bien » à « très bien »

« Très bon » est une déclaration de gouvernance

Dans le premier chapitre de la Genèse, la création est appelée à plusieurs reprises « bonne ». La lumière est bonne. La terre est bonne. La végétation est bonne. Les animaux sont bons. Mais ce n'est que lorsque l'humanité apparaît que Dieu prend du recul et déclare que tout ce qu'il a créé est « très bon » (Genèse 1.26-31).

Un récit de témoin oculaire de la première Assemblée générale de l'Église du Nazaréen de 1907

À quelques exceptions près, les réunions de l'Assemblée générale de l'Église du Nazaréen ont eu lieu tous les quatre ans depuis le début du XXème siècle. La première a eu lieu à Chicago, dans l'Illinois, du 10 au 17 octobre 1907. Le but principal de ce rassemblement inaugural était de réunir les membres de deux groupes régionaux majeurs du mouvement de la sainteté qui avaient officiellement décidé de s'unir quelques mois auparavant.